По-англійськи повість називається «The Illustrated Mum». Маму звуть Меріголд (квітка-нігтик), у неї вогненно-руде волосся, смарагдово-зелені очі, а все тіло - в кольорових татуїровках. На шиї - око, на спині - змія, на животі - чаклунка з кришталевою кулею для ворожінь, на нозі, біля великого пальця, - маленьке жабеня, навколо кісточки - гірлянда з маргариток. Ще є зграйка кажанів, кельтський хрест, зірка на честь старшої дочки Старий, дельфін на честь молодшої дочки Долфін і інші картинки, які нагадують про події життя, бережуть від біди, приносять успіх.
Меріголд - артистична натура. Вона власноручно фарбувала спальню дівчаток в синій колір, на стінах намалювала риб і китів, на стелі - хмари і сузір'я. На чорно-білому платті Поділ вона вишила в клітинках значки Інь і Янь. Вона складає чарівні казки - заслуховуватимеш.
Бути дочкою такої недорослішаючої мами - своєрідне щастя. Якби мама не забувала готувати нормальну їжу і повертатися додому вечорами, якби вона заробляла якісь гроші і не дуже приохотилася до спиртного. Але у Меріголд, як мовиться, дах ледве тримається на одному цвясі і ось-ось з'їде зовсім. А вся ця гра в дочки-матері день від дня наближається до перетворення на справжню трагедію.
При цьому Жаклін Уїлсон весь час тримає в пам'яті, що пише не нариси побуту неформалів, не публіцистичну статтю про соціальні проблеми, не натуралістичний роман, а повість для підлітків. Правда, цікаво було б дізнатися, чи розраховувала письменниця, що її книгу прочитають підлітки з неблагополучних сімей? У Долфін, наприклад, діслексия.
Хай прочитає, хто прочитає. Хто відчуває, що життя, незалежно від благополуччя, протікає між горем і радістю, - прийме «Розмальовану маму» близько до серця.
Do not miss the opportunity to get closer to your dream - win cash at online roulette game.
Для першого класу thrills, розливи і пригоди, Ентоні Хоровіц можна спокійно сказати, cornered сучасного ринку. Під впливом в значній мірі шляхом Ян Флеммінг роботи центрів Блан є другий роман в серії присвячений неохоче подростков-шпіона, Олексій Райдер, які ось-ось досягти більшого визнання звільнення шипованних зірки кіно, Stormbreaker в 2006 році - адаптація перший гонщик пригода.
Коли два декілька мільйонерів вбивають, MI6 стане підозріле відноситься те, що обидва сини в коледж реформи, Поїнт Блан, що знаходяться в певних д горівши. Олексій Райдер це ж віці, що два хлопчики і погоджується, після деякого переконання, йти під прикриттям в коледж, щоб дізнатися, які методи людям, що втратили близьких, і його співробітники використовують для виправлення, здавалося б, недієздатних дітей.Що Олексій дізнається, знаходиться за віру і не може бути зупинене. MI6 направили його поодинці.
Фасована з дій, що охопили, від першого до останнього, це роман, направлених на "молодих-підлітків" ринку, який кидає виклик дорослих, щоб покласти її вниз, як тільки почалися. Твір щільні, як можна було чекати від Горовіца, як автор розповідей, які включають тих, повідомили в надзвичайно успішним серіал Foyle Війна, а також заповнені, оскільки багато гаджети і стільки хаосу, як що-небудь творець Джеймс Бонд, можливо, вийти з.
Ентоні Горовіц (Anthony Horowitz) пише дитячі книги вже 26 років, і майже половину з них він провів у Великобританії у відносній невідомості. Хоча його творіння користувалися великим успіхом в Європі, співвітчизники оцінили його талант тільки після книги про 14-річного агента спецслужб Олексія Райдере.
"Громобой" в 2000 р. став бестселером, і Горовіцу довелося написати ще 5 книг. Їх тут же переклали 25 мов миру. А цього року першу книгу екранізували і всі причетні сподіваються, що кіносага буде, і вона буде не менш популярна, чим Бондініана.
51-річний письменник, до речі, відвоював собі право писати сценарії до цих фільмів. Тому зараз він пише сьому книгу про Олексія попутно з сценарієм до другого фільму. І люб'язно погодився відповісти на декілька питань журналістові "Рейтер".
- Ви якось сказали, що прототипом для Олексія Рейдера став син одного з Ваших друзів?
Горовіц: До нас на обід прийшов хлопець, його звали Олексій, і він займався Тей Квон До. Він також говорив на двох мовах... Він навіть зовнішнім виглядом дуже сильно був схожий на вигаданого мною героя.
Тому я запозичив для Олексія Райдера дуже багато що з його характеру. Звичайно, я додав ще багато коє чого, велику дозу Шона Коннері і небагато від шпигуна Гарі Палмера, мені він дуже подобався, коли я був молодим.
- Ви вирішили стати письменником в 8 років в інтернаті?
Горовіц: Зазвичай я розповідав історії в загальній спальні. Нас в кімнаті спало 8 хлопчиків, і я зазвичай на ніч розповідав історії, щоб інші діти були щасливі. Це була жахлива школа. Ми були самотніми і боялися.
Це завжди були історії про втечу. Про двох хлопчиків, Джіммі і Едварде, які втекли з школи і потрапили до Америки, і у них були пригоди в Нью-Йорку, Чікаго, Лос-Анджелесі. Я просто вигадував їх по ходу справи.
- Ви пишете по 10 годин в день?
Горовіц: Як тільки я починаю писати, я повністю занурююся в роботу. І це займає 10 годин. Я маю в іду, я не сиджу за столом з годинником і не говорю собі: "Ще 4 години і можна вставати". Я просто настільки в тому, що я роблю, що коли я відриваюся - вже ніч.
Першу чернетку я пишу ручкою на папері. Мені подобається, як лягає чорнило, і мені подобається сам процес писання чорнильною ручкою. Я пишу дуже, дуже швидко. Всі сторінки покриті карлючками. Другу чернетку я заношу в комп'ютер, і вже на цій стадії я його редагую.
- Як Ви стали дитячим письменником?
Горовіц: Я пишу книги для дітей 26 років. Мою першу книгу ("Зловісний секрет Фредеріка До. Бауера") надрукували, коли мені було 22 року. Для мене самого загадка, чому я написав дитячу книгу в 22 роки. Було мокро, йшов дощ, я нудьгував, і перш ніж я зрозумів, що роблю, я написав сторінку дитячої книги. І зрозумів, що мені це дуже подобається. На мій подив книгу негайно надрукували. І раптом я став дитячим автором.
Багатьох років я заробляв на життя сценаріями для кіно і телебачення, а дитячі книги були всього лише хобі... потім вийшла книга про Олексія Райдере, і у неї був скажений успіх.
- Що Вас більше всього захопило на зйомках "Громобоя"?
Горовіц: Самим кращим днем для мене став перший день, коли я прийшов на знімальний майданчик. Я стою на горі і спостерігаю за вертольотом, на якому вниз головою висить людина.
І вертоліт женеться за BMW, а другий вертоліт з дуже складною камерою на носі женеться за першим вертольотом, а три вантажівки з камерами женуться за машиною. Я подивився на це і сказав собі: "Вау, це так страшно, і все це народилося в моїй голові".
Головне достоїнство нашої книги - це не її літературний стиль і навіть не достаток тих, що містяться в ній різного роду корисних відомостей, а її правдивість. Сторінки цієї книги є неупередженим звітом про події', що дійсно відбувалися. - Лондон. Серпень 1889 року. Джером К. Джером
Джером К. Джером писав путівник по околицях Темзи, а вийшла книга 'Троє в одному човні, не рахуючи собаки'. Ця повість занурює нас за часів старої доброї Англії і дозволяє провести час в суспільстві дійсних джентльменів, яким властивий тонкий гумор і пристрасть до подорожей. 'Я писав книги, які здаються мені розумнішими, книги, на мій погляд, більш гумористичні. Але публіка наполегливо продовжує бачити в мені саме автора 'Три в одному човні, не рахуючи собаки'', - трапся Джерому дожити до наших днів, він міг би повторити ці слова і сьогодні.
Повість
Я, Джордж і Гарріс - три друзі, що відправилися в багатоденну човнову подорож вгору по Темзі і після різноманітних колотнеч що втекли на потягу до Лондона, кинувши свій човен під дощем.
Все троє виступають як своєрідний колективний герой гумористичної хроніки подорожі, що ведеться від першої особи. Оскільки разом з описом власне пригод в тканину розповіді вводяться різного роду додаткові епізоди, пов'язані з кожним з мандрівників, наявність більш ніж одного головного героя, з яким відбуваються "тридцять три нещастя", частково знижує монотонність оповідання.
Прекрасне - це сила морального добра. Д. ГолсуорсиЯ вчився в музичній школі і до цих пір люблю слухати класичну музику. Наприклад, етюди Шопена. У них звучить заклик до боротьби. У них чується біль, відчай і віра в перемогу. Все як в житті: боротьба, де кожен хоче бути переможцем. Деякі впадали у відчай і відступали, деякі йшли до кінця. А деякі (письменники "чистого мистецтва") стверджували, що життя влаштоване несправедливо і змінити її неможливо, боротьба даремна. Але своєю владою творця художник може відвернути людину від порочної дійсності, а порокам суспільства протиставити саме "чисте мистецтво", не пов'язане з життям.
Одним з теоретиків його був англійський письменник Оскар Уайльд. . . . Закриваю очі, щоб ясніше уявити собі цю людину. . . 1895 рік, перон редінгського вокзалу. Коштує людина, одягнена в арештантську куртку каторжника. Він стоїть під холодним дощем, оточений вартою, і плаче вперше в житті. Біля нього улюлюкають хлопчиська, поряд коштує полісмен. Це Уайльд. А зовсім недавно він був законодавцем мод в багатих салонах. Йому наслідували, заздрили, прислухалися до всього, що він говорив. Звичайно, адже він блискучий розповідач, неперевершений творець дотепних афоризмів. Варто було йому з'явитися у вітальні, як відразу навколо нього збиралися люди, привернуті його славою.
Оскар Уайльд створив свою філософію порятунку людини і суспільства. Письменник стверджував, що тільки мистецтво здатне відвести людей з світу вульгарності, міщанки. Він розвивав думку, що мистецтво допомагає людям зрозуміти несправедливість і знайти шляхи позбавлення від неї. Правоту своєї філософії Оскар Уайльд прагнув довести силою художніх образів. Він створив роман-символ "Портрет Доріана Гріючи". Молодий аристократ Доріан Грій - головний герой романа. Природа створила його дивно красивим. Але краса зовнішня і внутрішня - різні речі. На жаль, Доріан був красивий лише зовні.
А може бути, всі права захищені 2001-2005 він був дуже слабкий духовно, не мав своєї точки зору на життя і з легкістю прийняв девіз життя лорда Генрі - краса і насолода, тобто повний егоїзм. Доріан любить тільки себе і свою красу. Але всі, хто стикається з ним, гинуть. Наклала на себе руки Сибіла Вейн, що беззавітно любила Доріана. Загинули всі ті, хто не хотів побачити в красі Доріана Гріючи божество і прагнув судити його вчинки з позицій суспільної моралі. Але Грій зневажав моральні закони. Люди думали, що така красива людина не може бути порочною. Навіть доля зробила йому прекрасний подарунок. Трапилося дивовижне чарівництво.
Виконалося бажання Доріана Гріючи, і його краса не меркнула з роками. І як тільки на портреті зображалося все те, що відбувалося з душею Доріана. Я себе не вважаю ідеальним. У кожної людини є недоліки, і у мене теж. Але Доріан, як він міг так погано використовувати свєє єдину гідність - красу? Всі пороки розпусної натури виразно проступали на портреті. А доля все одно давала йому шанс повернути свою людську зовнішність. Художник Безіл Холлуорд до останньої хвилини прагнув напоумити Доріана, і отримав за це ніж в спину. Грій з гнівом звинувачує у всіх своїх нещастях художника; сказ, що охопив його, знаходить вихід у вбивстві.
Якби він хоч раз заглянув в Біблію, та і взагалі, якби він мав свою думку, він би знав, що за всі гріхи рано чи пізно доводиться розплачуватися. Кожен отримує те, що заслужив. Доріан заслужив смерть. Як безглуздо. Якби я був красивим, я б дарував красу людям, роблячи тільки добро. На початку свого твору я говорив про філософію Уайльда, про його спробу довести, що мистецтво сильніше життя. Що ж відбулося з Доріаном Гріємо? Що його убило - мистецтво? Ні, звичайно. Портрет був віддзеркаленням душі Доріана. Він убив себе своїм бездарним життям. Портрет - символ мистецтва, а воно не може бути до життя байдужим.
Служивши тільки собі, своїм власним витребенькам, ми вбиваємо в собі людину, і роман служить ще одним застереженням від гірких помилок.
В1815 р. єпископом міста Діня був Шарль-франсуа Міріель, що прозвав за добриєдела Бажаним, - Бьенвеню. Ця незвичайна людина в молодості мала множестволюбовних пригод і вів світське життя - проте Революція все переламала. Г-нміріель виїхав до Італії, звідки повернувся вже священиком. По капризу Наполеонастарий приходський священик займає архієрейський престол. Свою пастирськуюдеятельность він починає з того, що поступається прекрасною будівлею епіськопськогодворца місцевій лікарні, а сам же переселяється в тісний маленький будинок. Своєнемалоє платня він цілком роздає бідним. У дверях єпископа стукаються ібогатиє, і бідні: одні приходять за милостинею, інші приносять її.
Цей святойчеловек користується загальною пошаною - йому дарувало зціляти і прощати.
.
Впервих числах жовтня 1815 р. в Дінь входить запилений подорожній - коренастийплотний чоловік в розквіті сил. Його жебрацький одяг і похмуре обвітрене ліцопроїзводят відштовхуюче враження. Перш за все він заходить в мерію, а затемпитаєтся влаштуватися де-небудь на нічліг. Але його женуть звідусіль, хоча він готовплатіть повновагою монетою. Цю людину звуть Жан Вальжан. Він пробув накаторге дев'ятнадцять років - за те, що одного разу вкрав коровай хліба для семерихголодних дітей своєї овдовілої сестри. Озлоблюється, він перетворився на дікогозатравленного звіра - з його «жовтим» паспортом для нього немає місця в цьому світі. Нарешті якась жінка, зглянувшись над ним, радить йому піти до єпископа.
Вислухавши похмуру сповідь каторжника, монсеньер Бьенвеню наказує накормітьего в кімнаті для гостей. Посеред ночі Жан Вальжан прокидається: йому не даютпокоя шість срібних столових приладів - єдине багатство єпископа, що зберігалося в господарській спальні. Вальжан навшпиньки підходить до кроватієпіськопа, зламує шафку з сріблом і хоче розтрощити голову доброгопастиря масивним свічником, але якась незрозуміла сила утримує його. Іон рятується втечею через вікно.
.
Утромжандарми приводять утікача до єпископа - цієї підозрілої людини задержаліс явно краденим сріблом. Монсеньер може відправити Вальжана на пожізненнуюкаторгу. Натомість пан Міріель виносить два срібні свічники, які вчорашній гість нібито забув. Останнє напуття єпископа - употребітьподарок на те, щоб стати чесною людиною. Приголомшений каторжник поспешнопокидаєт місто. У його затверділій душі відбувається складна болісна робота. Назакате він машинально відбирає у зустрінутого хлопчиську монету в сорок су. Лішькогда малюк з гірким плачем тікає, до Вальжана доходить сенс його поступка:он важко осідає на землю і гірко плаче - вперше за дев'ятнадцять років.
Якщо треба чого поставити з ніг на голову або вивернути в зворотному порядку (точніше - безладі), звертайтеся. Адже ну сказали мені на лотку «Elite Books» (www. elitebooks. chat. ru), що цю книгу треба читати ПЕРЕД книгою О’фарелла. Я, звичайно, все запам'ятала і навіть кивала головою. А товчу? Чому «перед», зрозумієте, якщо прочитаєте обидві книги самі. Двома словами пояснити складно, можна просто сказати, що герой ірландця в два рази старше за героя англійки (авторіца - дуже симпатична жінка з мудрими очима і трішки утомленою усмішкою). Правда, сприймаються вони як плюс-мінус одна людина у віці 15 і 30 років відповідно.
В усякому разі, манечка велічкина і сонька преследкина у них загальні. . Так от, якщо вам здається (безумовно, неправильно), що добре бути підлітком (не ходити на роботу, не сушити голову над бюджетом, не страждати головним болем з приводу сімейних неладів), - прочитайте цю книгу. Вона освіжить вам пам'ять. Ви пригадаєте, що таке погані оцінки, зануди-вчителі і тирани-батьки. Тому що в тому прекрасному віці все було не так вже безхмарно - зате дуже смішно про це читати, будучи дорослим. Наприклад, про перше справжнє похмілля «у віці чотирнадцяти років, п'яти місяців і дев'яти днів»: представте, яке враження воно справило на героя.
Сам винен - знав, куди йде: «варто переступити поріг ірландського будинку О’лірі, як ти вже п'яний».
З одного боку, в анотації правильно написано, що вулканічний прищ на підборідді вельми ускладнює життя підлітка. З іншого боку, для мене важливіше не це. Розумієте, масштаб і співвідношення явищ (або, занудно виражаючись, «ієрархія життєвих цінностей») в тому віці декілька інша. М'яко кажучи.
Тому що цей самий прищ навіть не конкурує з розлученням батьків: він його попросту затуляє. Саме із-за прища, а не решти всіх проблем Адріан влаштовується розносити газети. Так він сподівається заробити на візит до приватного лікаря, оскільки представник державної медицини мав нахабство не втратити свідомість з приводу такого жахливого прояву періоду статевого дозрівання.
Як відомо, освічена людина повинна знати мінімум пару іноземних мов. Наші освічені люди - вони якісь дивні, все більше міркують про недосяжну велич російської мови, а іноземні учити чомусь не хочуть.
Ось, здавалося б, англійська мова, яка зараз, - головна міжнародна мова. Користуєшся комп'ютером, лізеш в інтернет, шукаєш роботу трохи краще, дивишся фільм, їдеш за кордон - скрізь без англійського, як без рук. А поголовного прагнення освоїти корисну мову як не було, так і немає. Люди - вони все-таки дивні.
Сам я в англійську мову вчепився ще коли вчився в десятому класі. У школі учив німецький, але всі улюблені пісні були на англійському. Спроби перекладати пісні на російський приводили до страхітливих результатів, після перекладу в піснях було зрозуміле ще менше, ніж до. Проте я не падав духом, знаходячи додаткові способи і засоби.
Головною знахідкою виявилося вдумливе читання книг на англійському. У Радянському Союзі таких книг було не густе, і спочатку я читав тільки те, що видавали в СРСР: Герберта Уеллса, Марка Твена, Джека Лондона. До речі, був неабияк здивований масою відверто расистських пасажів у громадянина Лондона. Але це так, до речі.
А потім одного разу один мій камрад, теж в майбутньому оперуповноважений, але з серйознішої організації, привіз з Київської школи звістку про атомну книжку. Треба відмітити, що ми з ним обидва люті самураєфіли. Нас не сильно цікавить японська культура як така, хоча ми і знаємо про неї всяке. Але окремі аспекти життя і світогляду тамтешніх військових незмінно викликають якнайглибшу пошану. Ось що писав автор відомого трактату Хагакуре :
Шлях Самурая - це перш за все розуміння, що ти не знаєш, що може з тобою трапитися в наступну мить. Тому потрібно вдень і вночі обдумувати кожну непередбачену можливість. Перемога і поразка часто залежать від швидкоплинних обставин. Але у будь-якому випадку уникнути ганьби неважко - для цього досить померти. Добиватися мети потрібно навіть в тому випадку, якщо ти знаєш, що приречений на поразку. Для цього не потрібна ні мудрість, ні техніка. Справжній самурай не думає про перемогу і поразку. Він безстрашно кидається назустріч неминучій смерті. Якщо ти поступиш так само, ти прокинешся від сну.
Окрім подібних звірячих думок, нам обом дуже подобаються житла casarma-style, проста їжа, робота шаблею і загальна суворість в цілому. Зрозуміло, нами були вивчені всі самурайські книжки на російському, яких було дуже мало. А точніше, рівно одна: «Самураї - військовий стан Японії», автора Спеваковського.
І тут камрад повідомляє: говорять, є така книжка, називається Сегун . У ній, мов, про те, як в середні віки європейський парусний корабель терпить крах біля берегів Японії, і на берег викидає англійського матроса. Його беруть в полон, але він себе показує справжнім орлом, стає самураєм і у результаті всіх гадів ріже, як овець. Я відразу зрозумів - це дуже хороша книга, треба терміново почитати.
На пошуки книжки пішла пара років. Знайомих за горбом у мене не було, шукав в наших лавках, і в 1992 році знайшов чисто випадково, в магазині Академкніга на Літейном, в букіністичному розділі.
Книга опинилася ось ця: James Clavell Shogun
Книга була незвично товстою, більше 1200 сторінок. Коштувала 90 (дев'яносто) рублів, що на ті часи складало приблизно третину моєї зовсім не маленької зарплати.
Початок твору виявився неквапливим, якщо не сказати занудним. Проте приблизно після трьохсотої сторінки поперло так, що було за вуха не відтягнути. Звичайно, в книжці все опинилося не так, як розповідав камрад. Справа відбувається в шістнадцятому столітті. Біля японського берега терпить лихо голландський корабель. Частина екіпажа викидає на берег, зокрема - штурмана-англійця (у книжці він називається pilot).
Потерпілі опиняються в лапах місцевого дайме - самурайського князя. Той для початку одного європейця варить в казані - так завжди поступав його тато, теж відомий місцевий орел. І поки той, якого варять живцем, кричить диким криком, бувалий самурай здійснює статевий акт з місцевою гейшей і симпатичним хлопчиком. Товариші матроса в шоці від жорстокості розправи, і лише штурман знаходить в собі мужність шукати вихід і вести переговори з місцевими.
Ну а далі поперло по наростаючій: на території Японії діють португальські католицькі місії (вони тоді з іспанцями земну кулю навпіл поділили), працівники яких ненавидять англійця і намагаються його з світлу зжити. Місцевий могутній феодал Торанага прагне до влади і наближає штурмана до себе - чисто позлити португальців. Сам Торанага плете звірячі інтриги і рветься в сегуни. Йому протистоять інші, нітрохи не менш тямущі і злобні японці.
Крок за кроком англієць починає розбиратися в суворих самурайських поняттях, учить японська мова, вникає в абсолютно чужу європейцеві психологію і поступово сам стає самураєм, не дивлячись на гостре бажання звалити додому. Але тут трапляється любов з благородною пані, а книжка дуже товста і чим все закінчиться - рішуче незрозуміло.
Читання даного твору вперше за багато років привело до того, що я проїхав свою трамвайну зупинку і покотив на кільце. Такого - з дитинства не можу пригадати. Потім я скуповував прочитав і інші книжки Клавела, як те: Tai Pan , King Rat , Noble House і Gai-jin . Книжки хороші, цікаві і пізнавальні. Але Сегун - однозначно шедевр.
Декілька років опісля я з'ясував, що у героя книжки був реальний прототип, англієць Уїльям Адамс, дійсно потерпілий корабельна аварія і що проживав в ті страшні часи при дворі Токугави Іеясу. Про нього теж є відмінна книжка Samurai William: The Englishman Who Opened Japan . З Японії Адамс вибратися так і не зміг, не дивлячись на те, що людиною був украй суворим і розумним. Сегуном він, зрозуміло, не став. Але до хатамото дослужився. Похований в Японії.
Текст написаний виключно простим, я б навіть сказав - місцями примітивною мовою. Для вдумливого вивчення англійської мови - саме те. У оригіналі навіть при невисокому рівні пізнань зрозуміло практично все, окрім спеціальних морських термінів. Читається бадьоро, можна навіть сказати - захлинаючись. Японські реалії описані, звичайно, людиною західним, але настільки вправно і грамотно, що нічого окрім глибокої пошани не викликає. У перекладі, до речі - повний відстій. І копійчаний серіал, поставлений по книзі, - рідкісна погань, що не передає і сотій частині духу книги.
Загалом, книжку Сегун вважаю твором чудовим, корисним для тих, що всіх вивчають англійську мову любителів самураїв. Від лютого читання вона у мене спершу потріпалася, а потім і пропала зовсім, будучи виданою не пам'ятаю кому на прочитання.
Ну і в ході тривалих пошуків нарешті вдалося виявити контору, яка доставляє товари із-за кордону, а саме - із США. У нашому райцентрі здобувати хороші зарубіжні книжки непросто, а тут вийшло. Послугами користуюся вже декілька місяців, ніяких нарікань поки що не було. Саме через неї замовив собі новенького Сегуна і ще пару валіз корисних книжок і дисків, про які декілька пізніше.
Легендарний твір Брема Стокера спущений з видавничих стапелів в повному оснащенні. Тут і невідомий російському читачеві розповідь "Гість Дракули" (свого роду пріквел до романа), і статті про цілком реальному волоському господаре Владе Цепеше, що став прототипом героя, і історичні свідоцтва про нього ж, включаючи російську "Оповідь про Дракуле-воєводу" і віршований твір німецького мейстерзінгера. Плюс біографія Стокера і нотатки про окультну символіку книги. Не хапає хіба що наукової статті про червоних кров'яних тельців і властивості гемоглобіну.
Є декілька причин, по яких вікторіанська історія про аристократа-кровопивця до цих пір привертає читачів. По-перше, "Дракула" - це роман-подорож. У Стокера мало не вперше в європейській літературі "Террой інкогнітой" виступає не яка-небудь Африка або Південна Америка, а близька, але маловідома Східна Європа. Автор детально вивчав природу і історію краю і обійшовся без розлогої журавлини і смакування дешевої екзотики.
